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冯唐于《英雄破局》中深切线路：“一个东谈主真实的成长，并非常识的堆砌，亦非年纪的徒增，而是敢于冲破精神的桎梏，挣脱念念想的樊笼。” 在现在这个相对好意思丽与先进的时间，真实管理一个东谈主的，并非地域的截止，而是自己的贯通局限。

再次品尝陈针织先生的《白鹿原》，伸开书页，书中缜密形容了东谈主性的复杂，封建礼教对女性的重重遏制，以及历史波澜中年青一代的醒觉、热血，还有岁月沧桑里某些灵魂无可幸免的灾荒。然而，合上书，“局限性” 三个字便昭彰露馅。在 “时间局限性” 的桎梏管理下，个体袭取的局限性最终甚至各自运道走向迥然相异，仅仅大无数东谈主都在这桎梏下颓靡消亡。在阿谁特定的时间，突破个东谈主局限性确实沉重，而在当下，相对而言，虽有挑战，但也存在更多可能。而突破自己 “局限性” 的要道，实则在于突破 “念念维贯通”。事实上，真实将东谈主困于底层的，并非成立卑微、环境恶劣或才能欠缺，而是长期未能意志到以下三点。

一、不懂变通，认死理

白嘉轩怒不能遏，决意 “起事”。彼时，农民们已布衣疏食，沉重维生，“上面” 却还要增多征粮，这无疑是雪上加霜，乡亲们洽商纷纭，哭诉生存难以为继。白嘉轩亦认为 “上面” 步履实在欺东谈主太甚，于是阴沉聚拢原上其他族长，野心 “起事” 罢农，并商定以三声铳子响为动作信号。当日，原上十里八乡的农民们带着耕具都聚小山坡，翘首以盼三声铳子响起，此后一同奔赴县委大院，以罢农抗议。

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然而，事与愿违情色电影迅雷，出兵便遭逢清贫。“上面” 提前部署东谈主手，死苦守住各族族长家门口，使得原来调理起事的族长们颤抖不前，无东谈主敢放铳子。山坡上恭候起事的农民们，左等右等，长期不见铳子声响。他们一边埋怨起事之东谈主靠不住，一边哀叹我方的生存恐将再度堕入绝境，却无一东谈主念念考如何突破这一困局。